Календарь национальных праздников беларуси. Национальные праздники беларуси Какой праздник в беларуси

24.03.2024

ПРАЗДНИКИ И ОБРЯДЫ БЕЛОРУСОВ

«Чтобы ощутить себя настоящим человеком, почувствовать принадлежность к своему родному, белорусскому, славянскому, понять своё место в этой жизни, необходимо изучать традиции, которые столетиями создавали, использовали и сохраняли наши предки.»

И. В. Казакова.

Почтовая марка Белоруссии «Обряды белорусов»

Обряды и праздники являются составной частью традиционно-бытовой культуры белорусского народа.

Обряды белорусов -- совокупность традиционных условных действий, которые символично выражают и закрепляют отношение людей к природе, между собой, их поведение в жизненно важных ситуациях. Большинство белорусских обрядов имеет древнее происхождение и связано с традиционной восточнославянской культурой, хозяйственной деятельностью (календарные обряды), личной судьбой человека (семейные обряды).

Праздники - совокупность традиций и обычаев, которые выражают и закрепляют определённые взгляды, чувства, отношения людей к природе и друг к другу. Обрядовые праздники жили на территории Белоруссии долгое время. Сейчас, с более пристальным изучением прошлого, они переживают второе рождение. В современном обществе остро чувствуется потребность больше знать о народных праздниках и обычаях. Общественность старается возродить самобытность, индивидуальность своей национальной культуры.

Некоторые из этих праздников - Рождество, Крещение, Пасха, Деды приобрели статус государственных праздников Республики Беларусь.

Возникли праздники и обряды давно, ещё до церковных - религиозных. Долгими годами на территории Беларуси сохранялось двоеверие: официальная религия, которая преобладала в городах, и язычество, которое ушло в тень, но по-прежнему существовало в отдаленных частях Беларуси, особенно, сохраняло свои позиции в сельской местности. Развитие культуры отразило эту двойственность в духовной жизни общества. Языческие духовные традиции, оказывали глубокое воздействие на всё развитие белорусской культуры раннего средневековья. Первыми, еще в глубокой древности, возникли праздники, связанные с земледельческим календарем предков восточных славян. Обрядами отмечались начало сева, сбор урожая, приход весны, дни языческих богов. Дохристианские обряды произошли из самой жизни народа, который свой уклад строил на природном календаре. Начинаясь в декабре, когда солнце "поворачивается на лето", предвещая скорое пробуждение кормилицы матери-земли от зимнего сна, и заканчиваясь осенью, с завершением уборки урожая, праздники составляли целостный календарный цикл. Отсюда и принятое в науке их название - календарные или праздники народного календаря. В отличие от праздников, появившихся в более поздние времена, они имели преимущественно магический характер. Их цель - обеспечить здоровье людям и лад в семье, хороший урожай полевых и огородных культур, богатый приплод домашней живности. Существенную роль в общественной жизни крестьян и городского населения у белорусов, как и у других европейских народов, играли обряды и обычаи, приуроченные к датам христианского календаря и тесно связанные с циклом сельскохозяйственных работ - подготовкой и ожиданием урожая и его уборкой.

Еще в начале XX в. обрядовый календарь, содержащий многие напластования отдаленных времен, на большей части территории расселения белорусов сохранял свою традиционную специфику, хотя многие обряды к тому времени ушли из жизни, а смысл других был забыт, и они, смешавшись с не обрядовыми бытовыми формами, воспринимались как праздничная забава. Праздничный календарь на протяжении их многовековой истории не был стабильным, раз и навсегда данным. Каждая историческая эпоха накладывала на него свой отпечаток, внося в праздничный быт народа что-то свое, новое. Однако древние обряды можно наблюдать и сегодня. Многие из них видоизменились, значение других население современной Беларуси уже забыло, но тем не менее продолжает их исполнять. Здесь, несмотря на века христианского господства, сохранились древние языческие ритуалы. Масленица, Купалье, Коляды, Дожинки - в каждом из этих праздников, как и в тысяче других, прослеживаются элементы древних языческих верований. Эти верования очень органично вплелись в христианскую веру, и в результате получилась неповторимая и колоритная белорусская культура.

Большинство белорусских праздников можно разделить на календарные (Коляды, Масленица, Купалье, Дожинки и др.) и семейно - обрядовые (свадьба, крестины и др.)

К XX веку из славянских народов календарная обрядность более всего сохранилась у белорусов. В ней, как нигде, проявляется вековая культура нации. Ведь обряд -- это и песня, и танец, и драматическое действо. Календарные обряды, как правило связаны с хозяйственной деятельностью. Они отражают основные циклы земледельческого календаря и делятся на зимние (Коляды, Масленица), весенние (встреча весны, первый выход в поле, Юрьев день), летние (Купалье, зажинки), осенние (дожинки, покрова).

Особенностью зимнего праздничного цикла было колядование. Коляды -- один из самых любимых праздников белорусов. Коляды для предков современных белорусов были главным зимним праздником, который был связан в первую очередь с днем зимнего солнцестояния и символизировал начало нового года - и солнечного, и сельскохозяйственного. Празднование начиналось 25 декабря и продолжалось до 6 января. С принятием христианства языческий праздник превратился в праздник рождения Иисуса Христа. Колядные святки стали праздноваться с 6 января и до 19 января - Старого Нового года. Название этого праздника - Коляды - языческое. Существует предположение, что само слово «Коляда» возникло от слова «Коло» - Солнце. По одной из версий, это слово символизировало Солнце, которое поедало тьму - тут имелось в виду увеличение светового дня. По другой версии это название расшифровывалось, как «коляда», «круговая еда». Объяснялось это тем, что колядующие ходили большой компанией по дворам с песнями, плясками и переодеваниями. За это им выносили еду, которую они потом все вместе и съедали. Коляды считались особенным праздником, поэтому и готовились к ним соответственно. Кололи свинью (в бедных семьях это был один из немногих дней, когда можно было поесть мяса вдоволь), делали генеральную уборку в доме, шили новые наряды, а также тщательно мылись в бане. Встречать этот праздник полагалось чистым: и физически, и духовно. По домам ходили ряженые, распевающие колядки -- специальные песни, они водили с собой «козу», иногда и «медведя» -- переодетых людей, которые разыгрывали представление возле каждого двора, получая за это различные угощения и мелкие деньги. Хозяева не скупились: одаривали деньгами, пирогами, домашней колбасой. В эту пору наши предки старались совершить благородные дела. Верилось, что будущий год воздаст сторицей.

Весенний цикл праздников и обрядов был связан с пробуждением природы, с обновлением жизни. Одним из таких праздников является Юрьев день. Ритуальные обряды в честь Юрия носили скотоводческую и аграрную направленность, поскольку по древней традиции св.Юрий считался покровителем скота и хозяйства. Обычно на этот день приурочивали первый выгон скота. Пастухи в этот день получали богатое угощение.

Летний цикл начинался с Купалья. Само Купалье праздновалось в ночь с 6 на 7 июля. Но уже днем шестого парни и девчата шли на луг собирать цветы, веточки, разные травы -- «зелле копать». Считалось, что в это время растения наделяются волшебной силой. Так, полынь, сорванная на Купалу, предохраняла от злых наговоров, корень чернобыльника с земляным углем под ним помогал от чахотки. Знахарки-шептуны набирали разрыв-травы и пр. Из васильков, панского мака, зверобоя, мяты, колокольчиков девушки плели венки. В ночь на Купалу оживлялась нечистая сила. Ведьмы слетались на шабаш к Лысой горе. В хлеву запирали лошадей на замок, чтобы ведьмы ими не воспользовались для своего путешествия. Кроме ведьм опасались русалок -- они могли до смерти защекотать купающегося. Вечером молодежь собиралась на берегу реки и разжигала костры. Парни и девчата плясали вокруг них, взявшись за руки, прыгали через огонь, пели песни. Кое-где в костер девушки бросали кудель, чтобы лён был погуще. Ещё в костре жгли собранную днем всякую рухлядь. Девушки пускали по воде венки. В некоторый местах их бросали парням через костер, а те старались венки разорвать. Наиболее смелые купались. С Купальем связано много удивительных легенд и преданий. В народе верили, что в эту ночь реки светятся особым призрачным светом, а в их водах купаются души умерших в облике русалок. По земле ходят ведьмы, колдуны и духи, которые стремятся навредить человеку, растения и звери разговаривают, а солнце на рассвете "играет". Увидеть эти чудеса, понять язык зверей и птиц можно с помощью цветка папоротника, по поверьям зацветающего всего на миг раз в году. Он давал сверхъестественную способность видеть будущее и находить скрытые сокровища мира, но заполучить его мог только очень смелый человек. Поиск "папараць-кветкі" - один из самых таинственных ритуалов купальской ночи. Каждый год с наступлением самых долгих летних дней и коротких ночей в Беларуси - на берегах рек и озер - празднуют Купалье. Сегодня эти гуляния объединяют древние традиции и ритуалы, театрализованные концерты и веселые игры. Увидеть Купалье можно в самых разных местностях Беларуси, но есть и наиболее известные, массовые гуляния. К летним обрядам относились также обряды жнива, которым придавалось большое значение, поскольку от их исполнения зависел урожай, а значит жизнь белорусского крестьянина. Символическое значение придавали первому и последнему сжатым снопам, вокруг которых осуществлялся целый ряд обрядовых действий. Последний сноп несли домой и помещали в угол под иконой, что по поверью служило хорошим урожаем на будущий год.

Осенний цикл календарных обрядов и праздников был также весьма разнообразным и символизировал окончание сельскохозяйственного года. В настоящие дни к этому календарному циклу можно отнести праздник - Дожинки. Дожинки представляют собой древний обряд, часть дохристианского языческого аграрного ритуального комплекса. Дожинки, старинный обряд, отмечавший конец жатвы. Этот обряд известен у всех земледельческих народов, в частности у славян, немцев и др. В древности служил приемом колдовства. Последний сноп, составленный из срезанных всеми жнецами колосьев, перевитый цветами или наряженный в женское платье, торжественно привозился в селение или оставлялся в поле до следующей жатвы. Дожинки сопровождались радостными дожиночными песнями и плясками. Дожинки связаны с концом уборки урожая. Этот обряд пережил христианизацию и советскую секуляризацию и сохранил в Беларуси популярность до сегодняшнего дня. С 1996 года на государственном уровне Дожинки отмечаются как «Республиканский фестиваль- ярмарка работников села Дожинки», это событие республиканского значения.

Все эти обряды и праздники знают и современные белорусы.

Традиционная семейная обрядность белорусов являлась неотъемлемой частью народного быта, семейного уклада, духовной культуры народа, его миро - представления, этики и эстетики. Становление и функционирование этого сложного культурно-исторического явления было обусловлено закономерностями социально-исторического развития и этнической традицией. Семейные обычаи и обряды объединяли семью, служили своеобразным механизмом для передачи этнических традиций, морально-этических норм и принципов от старших к младшим. Они помогали каждой отдельной семье отметить такие радостные и важные события как рождение ребёнка, свадьба, новоселье, или снять эмоционально-психическое напряжение в случае смерти близких людей.

Вместе с тем, традиционная семейная обрядность белорусов предусматривала обычаи и обрядовые действия, которые должны были укрепить отношения с соседями, родственниками, друзьями, установить добрые связи между ними и поднять престиж семьи. Знание и детальное выполнение традиционных семейных обычаев и обрядов играло немаловажную роль в формировании мнения односельчан о семье. Это мнение передавалось из поколения в поколение и конечно отражалось на судьбе детей, внуков и правнуков. Кроме того в народе верили, что выполнение всех обрядовых действий влияет на дальнейшую судьбу ребёнка, молодую пару, богатство семьи, её здоровье и благосостояние.

В конце XIX - начале XX вв. общий комплекс семейных обычаев и обрядов белорусов оставался довольно консервативной частью жизни народа. В нём вместе существовали, и магические приёмы, и рациональные элементы, и церковные компоненты.

Большое место в семейном быту белорусского народа в конце XIX - начале XX вв. занимали обычаи, обряды, поверья связанные с беременностью женщины и рождением ребёнка. В них сохранялись пережитки всех стадий развития человеческого общества и его религиозные верования, отражение многовековых народных медицинских знаний, миропредставления, моральные нормы и ценности. Комплекс традиционных обрядов и обычаев связанных с беременностью женщины и рождением ребёнка, состоял из трёх тесно связанных циклов: дородового, родового и послеродового. праздник обряд праздничный обычай

Забеременев, женщина начинала придерживаться определённых правил поведения, ибо, по народному убеждению, это обеспечивало в будущем благополучный исход родов, а также рождение полноценного ребёнка. Большинство обычаев и предписаний, которыми руководствовалась женщина в этот период, основывались на многолетних жизненных наблюдениях и отличались практическим смыслом. Беременная женщина старалась не поднимать и не носить тяжесть, не стягивать сильно юбку, во время полевых робот подвязывала живот полотенцем или платком, остерегаясь ударов. Она должна была больше двигаться, быть на свежем воздухе, чтобы роды прошли легче. Положительный народный опыт отражался и в запретах, которые охраняли женщину от испугов, от возможных психических и физических травм, хотя их объяснение не редко связывалось с магией. Роды, хотя и были привычным явлением в дореволюционной крестьянской семье, вносили волнение в повседневный уклад жизни. Важную роль во время родов и в послеродовый период играла повитуха, которая была в белорусской деревне и акушеркой, и детским врачом.

После родов роженицу навещали соседки, родственницы, подруги. Соблюдение этих обычаев строго контролировалось нормами обычного права. Были предусмотрены специальные правила поведения для гостей и для роженицы. Практический смысл обычаев проведывания («адведак», «вотведаў») заключался в том, что женщины приносили роженице и её семье высококалорийные продукты - яичницу, сыр, мед, различные каши, мучные изделия, масло, обязательно первые блюда, а также поздравляли, выслушивали, успокаивали её, что оказывало благоприятное психологическое воздействие. Имя ребенку, как правило, выбирал священник во время крещения. В крестьянском быту официальное наречение именем дополнялось различными народными обычаями, обрядами, представлениями. Большое значение в белорусской деревне в конце XIX - начале XX в. придавалось выбору кумовьев (крестного отца и крестной матери новорожденного), которые исполняли в первую очередь опекунские функции по отношению к ребенку. В кумовья приглашали как родственников, так и соседей. Кумовья обычно помогали друг другу в выполнении сельскохозяйственных работ, вместе отмечали праздники и важнейшие события жизни. Кумовьев старались не менять и при крещении других детей, хотя жизнь вносила в это правило коррективы. Так, в случае смерти предыдущих детей повсеместно на территории Белоруссии, был распространен обычай приглашать в кумовья первых встречных, случайных людей.

Из семейных обрядов наиболее красочным была и остаётся свадьба. Свадебные обряды можно подразделить на предсвадебные (сватовство, заручины); собственно свадьбу (суборная суббота, печение каравая, пасад, встреча дружин молодых, сведение молодых, деление каравая); послесвадебные перезвы. Наиболее важными считали посад невесты и жениха, выкуп косы, деление каравая и др. Традиционные обряды, в сокращённом виде или переосмысленные, сохранились и в современной свадьбе Белорусов. Многие из семейных обрядов видоизменились в современной Беларуси, значение некоторых уже забыто, но тем не менее основные из них люди стараются исполнять.

Обряды и праздники, которые прекрасно сохранились на белорусской земле, характеризуют народ, который здесь живет. В нашей стране чтят традицию каждый год отмечать День Победы и День независимости Республики Беларусь, а также Рождество и Пасху и др., и я считаю, что это наша национальная обязанность передавать из поколения в поколение память об этих ПРАЗДНИКАХ. Бережное и почтительное отношение к своим предкам, к своим истокам заставляет современных белорусов придерживаться тех или иных правил. Я уверен, что каждый житель нашей страны обязан знать, помнить и чтить историю Беларуси, а также её обычаи, традиции и праздники.

Список литературы

1. С.Панов/ История Беларуси. Билеты 11класс.
2. В.К.Соколова/ Весеннее - летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов - 1979г.
3. А.И.Доманская/ Дожинки по - белоруски: от ритуала к карнавалу - 2013г.
4. А.В. Титовец / Традиционная культура белорусов во времени и
5. Е.Ф.Фурсова и др. пространстве - 2013г.

В Беларуси праздники устанавливаются в ознаменование события, которое имеет особое значение и оказало существенное влияние на развитие страны и ее граждан. В общие республиканские праздничные дни и государственные праздники согласно нормам закона, поднимается государственный флаг.

В Беларуси принято организовывать торжественные мероприятия в честь праздников, которые сопровождаются концертными выступлениями, военными парадами, а также салютами. Стоит учитывать, что даты, которые не признаны праздниками, но связаны с важными событиями в истории страны считаются памятными. Кроме того, в Беларуси отмечаются праздничные дни, которые признаны таковыми в мировом масштабе. Соблюдение традиций очень важно для белорусов, поэтому в нашей стране отмечают и обрядовые праздники.

Государственные праздники Беларуси по датам

В Беларуси отмечают следующие государственные праздники, которые считаются рабочими днями:

День Конституции Республики Беларусь - 15 марта;
День единения народов Беларуси и России - 2 апреля;
День Государственного герба и Государственного флага Республики Беларусь - второе воскресенье мая.

Нерабочие праздничные дни

Праздничные дни, являющиеся нерабочими, следующие:

1 января - Новый год;
7 января - Рождество Христово (православное Рождество);
8 марта - День женщин;
17 апреля (для 2018 года) по календарю православной конфессии - Радуница;
1 мая - Праздник труда;
9 мая - День Победы;
3 июля - День Независимости Республики Беларусь (День Республики);
7 ноября - День Октябрьской революции;
25 декабря - Рождество Христово (католическое Рождество).

Общереспубликанские праздничные дни в Беларуси

Общереспубликанские праздничные дни, не признанные нерабочими, следующие:

День защитников Отечества и Вооружённых Сил Республики Беларусь - 23 февраля;
Пасха по календарю католической конфессии - 1 апреля (для 2018 года);
Пасха по календарю православной конфессии - 8 апреля (для 2018 года);
День памяти - 2 ноября.

Особенности производственного календаря РБ

Белорусы на протяжении многих веков любят праздники, зрелища и гуляния. Для себя и своего окружения они создают атмосферу радости, отмечая каждую значимую дату. В предпраздничные дни срок их работы сокращается на один час, что позволяет полноценно подготовиться к определенному событию.

Ключевая особенность производственного календаря страны состоит в том, что выходной день не переносится и дополнительный отдых не предоставляется, если выходной день совпадает с праздником. Оптимизация рабочего процесса осуществляется переносом рабочих дней, которые выпали между выходным и праздникам.

В западных областях Беларуси проживает большое количество католиков, а в восточных — православных, поэтому Рождество и Пасха считаются праздничными днями одновременно по двум традициям и отмечаются в разные дни. Белорусы с уважением относится к сторонникам разных религий, поэтому отмечаются события, имеющие значение для всех жителей. Государственные праздники особенно важны, так как позволяют отпраздновать знаменную дату в истории государства.

Обрядовые национальные праздники Беларуси: обычаи

Обрядовые праздники имеют огромное значение для жителей и им уделяется масса внимания. Они отмечают разные события на протяжении веков. В современных условиях обычаи не нарушаются, несмотря на то, что некоторые традиции становятся более современными.

Коляды

Одним из популярных событий являются Коляды. Отмечают их с Сочельника до Щедреца. По традиции дома навещают ряженые, которые поют разные колядки, за что хозяева одаривают их деньгами или угощают. Этот обряд ежегодно собирает массу людей, что сближает их и дарит массу положительных впечатлений. Колядуют с 7 по 8 января.

Масленица

Белорусы часто отмечают Масленицу, которая проходит на протяжении недели перед Великим постом. Праздник был довольно скромным с давних времен и особенные гуляния не проводились. Традиция приготовления блинов пришла к нам только в конце XIX в. Последнее воскресенье этой недели считается прощенным. Люди должны искренне попросить прощение у тех, кому они причинили вред, и отпустить совершенные злодеяния другим. В 2018 году Масленица проводится с 12 по 18 февраля.

Пасха в Беларуси

Пасха также считается значимым религиозным праздником. Считается, что в этот день ничего нельзя делать, иначе вот пройдет без пользы. Накануне праздника пекли пасху, которая напоминает высокий круглый хлеб. Она печется из пшеничной муки и имеет разное оформление. Также символом праздника являются окрашенные яйца. Приготовленные продукты традиционно освящаются в церкви.

Купалье

Этот день также также является одним из любимых праздников белорусов. Празднуют его в ночь с 6 на 7 июля. Ранее считали, что в это время растения получают волшебную силу, поэтому девушки и парни пошли собирать травы и цветы, чтобы защитить себя от злого умысла. Вечером молодые люди собираются около берега реки, разжигают костры, после чего прыгают через них или пляшут вокруг, а также поют песни.

Яблочный Спас

Еще одним религиозным праздником является Яблочный Спас. В этот день люди освещают фрукты, мед и колоски нового урожая. Ранее считалось, что только с этого дня новый урожай можно употреблять в пищу, а после него начинали сеять озимые. В 2018 году дата праздника выпадает на 19 августа.

В Беларуси еще очень много праздников, которые будут интересны туристам. Здесь соблюдаются многовековые традиции, поэтому посещать страну в праздничные дни очень интересно. Вы сможете поближе ознакомиться с культурой и историей Беларуси, получив исключительно положительные впечатления. А чтобы с удобством разместиться, советуем арендовать при помощи нашего туристического каталога.

Перед тем, как Республика Беларусь получила свою независимость, прошел не один век тяжелой борьбы за ее становление как самостоятельной державы. Первый день ее свободы начался именно после подписания Декларации о суверенитете 25 августа 1991 года, провозглашавшей независимость Беларуси. Согласно Конституции страны, Республика Беларусь является унитарной державой, а Президент в ней – главный руководящий орган. С 1994 года и по наше время президентское кресло занимает Александр Григорьевич Лукашенко, выбираемый народом уже пятый пост подряд.

На карте мира Беларусь находится в Восточной Европе. С севера она соседствует с Литвой и Латвией, с востока – с Россией, с юга – с Украиной, а западная сторона республики граничит с Польшей. Белорусы представляют большинство населения – 83,7%, на втором месте россияне – 8,3%, на третьем поляки – 3,1%, на четвертом украинцы – 1,7%. Остальные национальности – бывшие эмигранты из ближайших государств Европы и Азии. Почти все население Беларуси знает белорусский и русский языки, потому как они прописаны в Конституции официальными государственными языками.

Как и все народы, белорусские жители любят отмечать праздники. По законодательству их учреждение происходит только по решению Президента. Любые митинги, парады или торжества государственных масштабов регламентированы законодательством Республики Беларусь.

В отличие от бывших стран СНГ, законодательство не разрешает переносить выходной на следующий рабочий день, если праздник выпал на субботу или воскресенье. А трудовые будни, прерывающие рабочую неделю между выходными и красным днем календаря, делают нерабочими, но отрабатывают их в следующую субботу.

Праздники государственной значимости связаны с историческими деяниями страны, с важными для нее событиями. В большинстве случаев их отмечают проведением концертов, посвященных государственной тематике, также устраивают церемонию поднятия флага, в столице проходят парады с показом белорусской армии, организовываются митинги и подношение цветов к мемориальным комплексам. Утвержденными нерабочими днями являются День Победы над фашизмом (9 мая), День Независимости (3 июля) и День Октябрьской революции (7 ноября).

В Беларуси немаловажными будут и религиозные события. Интересно знать, что среди верующего населения достаточно много католиков и православных, поэтому Рождественский вечер отмечают два раза в год – 7 января (для православных) и 25 декабря (для католиков). Это чисто семейные праздники, их проводят дома, дарят близким и детям символические подарки и накрывают щедрый стол. Они считаются красными днями в календаре. Кроме них нерабочими утвердили Пасху и Радуницу, дату поминания предков.

Беларусь состоит в международных организациях ООН и ЮНЕСКО, принимая организованные ими праздничные события. Среди них нерабочими днями считаются Новый год (1 января), Международный День женщин (8 марта) и День трудящихся (1 мая). Также в республике есть много праздников профессиональных и социальных видов. Их отмечают, проводя тематические лекции, интересные тренинги и поздравления участников данных отраслей.

Помимо знаменательных событий в Республике отмечаются памятные даты. Это даты, в которые когда-то пострадало население страны. Например, День Чернобыльской катастрофы или День памяти погибших во время Второй Мировой Войны. В данные дни по всей стране на государственных зданиях висят приспущенные флаги.

Белорусские праздники и обычаи

Традиции на нашей земле можно разделить на календарные и семейно – обрядовые. К календарным традициям относятся такие праздники, как Масленица, Купалье и Коляды. К семейно-обрядовым относятся свадьба, крестины и похороны.

Празднование Коляд в Беларуси

На нашей земле главным зимним праздником издавна были Коляды. Ранее данный праздник символизировал начало нового года: и сельскохозяйственного, и солнечного. Праздновать Коляды белорусский народ начинал с 6 января и заканчивал 19 января (по новому календарю). К Колядам , как и ко многим другим праздникам, готовились заранее: забивали свинью (а крестьяне, особенно бедные, очень редко ели мясо и данный праздник был одним из тех периодов, когда мяса можно было есть вдоволь), обязательно делали генеральную уборку во всем доме, создавали себе новые красивые наряды и шли в баню, чтобы тщательно помыться и встретить праздник чистыми.

Белорусский весенний праздник «Масленица»

Одним из древнейших славянских праздников является Масленица. На календаре данный праздник отмечен не был никогда, так как не имеет определенной даты, празднуется масленица за восемь недель до Пасхи. Через неделю после Масленицы начинается Великий Пост. Церковный календарь отмечает этот праздник как «Сырная седмица». Крестьяне трепетно относились к данному празднику и подготавливались к нему заранее. В этот период на столе обязательно должно было быть много молочных продуктов, а вот мясо категорически запрещалось употреблять в пищу.

Этот праздник уходит корнями в языческие времена и связан с проводами зимы. В Масленицу принято веселиться, радоваться уходу холодной поры года и приходу весны. В народных гуляниях, как правило, присутствует большое чучело Масленицы, олицетворяющее зиму, которое сжигают на костре. Блины - , которое обязательно стоит попробовать на этом празднике.

Дожинки и Купалье в Беларуси

В наши дни белорусские традиции и обычаи не забыты, даже молодежь интересуется историей предков. Вот почему многие с удовольствием принимают участие в белорусских праздниках, гадают в период .

Дожинки, праздник урожая, в наши дни отмечается широко, с большим количеством развлекательных мероприятий, продажей сельскохозяйственной продукции и награждением работы лучших фермеров. На этот праздник съезжается большое количество людей, чтобы принять в нем участие, поесть вкусной белорусской пищи и отдохнуть.

Купалье, праздник летнего солнцестояния, наш народ также не обходит стороной. День радости и веселья сопровождается хороводами и прыжками через костры. Девушки, которые желают найти себе жениха, плетут венки и пускают их по реке.

Белорусские обряды

К самым ярким белорусским обрядовым событиям относятся свадьба и крестины. По таким важным поводам, как правило, собирается вся семья, включая близких и дальних родственников, подается к столу множество блюд.

Обряд, который имеет глубокий смысл – это белорусская свадьба. Свадьба на нашей земле всегда была продумана до мелочей, и все ее этапы были тщательно выверены.

Современная свадьба стала далека от традиционного белорусского «вяселля», хотя и по сей день многие молодожены не отказываются от традиций предков.

Свадебный обряд имел определенную последовательность из трех этапов:

предсвадебный («запыты», сватовство, помолвка),
свадьба (само торжество),
послесвадебный (пироги и «медовый месяц»).

И сегодня принято приходить «в сваты» в дом невесты, устраивать театральный «выкуп невесты», а «украсть невесту» на свадьбе – это святое дело любимых подружек невесты.

Крестины – это семейный праздник, связанный с православным таинством крещения ребенка. Белорусские семьи готовятся к этому событию заранее, тщательно выбирая крестных родителей, обычно среди близких родственников или друзей, и приглашая гостей. Приготовление праздничного стола с искусными яствами стало традицией этого праздника.

Белорусские традиции

Народные промыслы и сейчас остаются актуальными и занимают немаловажную роль в нашей жизни. Еще сохранились мастера, которые занимаются соломкой и лозой, вышиванкой, росписью по стеклу и гончарством. Вы можете не только увидеть их за работой, но и сами поучаствовать в процессе изготовления глиняного кувшина или подковы. Достаточно посетить белорусский .

Ткачество – это одно из основных занятий белорусского народа. В древние времена девочек учили ткать в раннем возрасте, а первое вытканное юной мастерицей сукно оставляли к свадьбе на приданое. В каждом регионе были индивидуальные узоры или орнаменты, каждый из которых был символом удачи, солнца, неба или земли.

Обряды и праздники белорусов - совокупность установленных обычаем действий, связанных с выполнением религиозных начал или с бытовыми традициями белорусов. Обрядовые праздники жили на территории Белоруссии долгое время. Сейчас, с более пристальным изучением прошлого, они переживают второе рождение. Возникли праздники давно, ещё до церковно-религиозных. Обрядами отмечались начало сева, сбор урожая, приход весны, дни языческих богов. Дохристианские обряды произошли из самой жизни народа, который свой уклад строил на природном календаре. К XX веку из славянских народов календарная обрядность более всего сохранилась у белорусов. В ней, как нигде, проявляется вековая культура нации. Ведь обряд - это и песня, и танец, и драматическое действо.

1. Коляды (Каляды)

2. Громницы (Грамніцы)

3. Масленица (Масленіца)

4. Кликанье весны (Гуканне вясны)

5. Пасха (Вялікдзень)

6. Радуница (Радаўніца)

7. Юрьев день (Юр"я)

8. Троица (Сёмуха)

9. Иван Купала (Купалле)

10. Петров день

12. Зажинки (Зажынкі)

13. Толока (Талака)

14. Дожинки (Дажынкі)

15. Яблочный Спас

16. Покров (Пакровы)

17. Деды (Дзяды)

18. Сорочины

19. Родины (Радзіны)

20. Белорусская свадьба (Вяселле)

1. Коляды (Каляды)

Коляда - традиционный праздник языческого происхождения у славянских народов связанный с зимним солнцестоянием и новым годом, позднее приуроченный к Рождеству и Святкам. Неотъемлемыми атрибутами праздника являлись подарки, переодевания (ряженье с использованием шкур, масок и рогов).

Слово «Коляда» представляет собой раннее (в конце праславянской эпохи) заимствование из латыни, где календами именуются первые дни каждого месяца, непосредственно или через греческое посредство.

Коляды в Беларуси.

Колядовать начинали вечером накануне Рождества: на обеденный стол клали сено и деньги, которые лежали до Щедреца (до Нового года - 14 января), чтобы то и другое в будущем году не переводилось. В этот день 6 января постились до вечера, и только с первой звездой садились за стол, на котором среди других постных блюд должны обязательно быть кутья и взвар. В вечер перед новым годом кутья подавалась с сытою - водой, подслащённой медом. Еда была обильной, мясной: блины с верещакой, жареная колбаса и пр. Взвар (своеобразный компот) обычно делался из сушеных яблок и груш.

В первый день Рождества ходили в гости в семьи своих крестников - носили им подарки. Вечером молодежь, а часто и дети ходили по хатам, распевая колядки. Все это со смехом, с шутками. Надевали вывернутый кожух, козью маску - и такую «козу» водили, прося у хозяев, «чтобы нашей козе да подарили решето овса, поверх колбаса, решето гречки на варенички». Дареную еду складывали в мешок. Кроме «козы» водили «медведя», «кобылку».

Колядующих везде встречали радушно, это было залогом того, что будущий год станет удачлив. Белорусских колядок много, найдется отдельно и для хозяина, и для хозяйки, и для детей. Отражены коляды и в поговорках. «На коляды ночью трещит, а днем плющит». «Пришли колядки - блины да оладки». «Колядки - хозяйские порядки».

На коляды показывали кукольные представления театра-батлейки.

На Щедрец выбирали самую пригожую девушку - щодру, украшали её венком, лентами, и во главе с ней ходили по селу, девушки пели щедровки - те же колядки, но обращенные к хозяевам, величального характера, с припевом-рефреном «щедрый вечер, добрый вечер».

Хозяева не скупились: одаривали деньгами, пирогами, домашней колбасой (ведь к этому времени и кабан был заколот). Верилось, что будущий год воздаст сторицей.

Бытовые и языческие корни коляды.

Наряду с языческими и христианскими мотивами видную роль играют мотивы бытовые, находящиеся в неразрывной связи с основной целью колядок - «дим звеселити», прямо выраженной в самых песнях, в послесловиях или поколядях. Русские колядки совершенно чужды любовного элемента, встречающегося в румынских рождественских песнях. Имея своей задачей славление лица, которому они поются, выражение ему пожелания всяких благ, русские коляды отличаются серьёзностью и задушевностью. Содержание этих пожеланий видоизменяется, смотря по полу, возрасту и состоянию тех членов хозяйской семьи, к которым обращаются колядовщики: хозяину сулится семейное счастье и довольство, девушкам - счастливый брак. Это желанное, колядка в эпической обработке представляет осуществившимся: хозяин живёт в довольстве и счастлив семьей, молодец - любовью и т. д. Колядки, воспевающие идеал брани, сулящие славу воинских подвигов, должны быть отнесены к числу наиболее древних. Во многих колядках сохранились черты древнего дружинного и княжеского века. П.В. Владимиров указывает многие черты, общие колядкам и былинам (например, запевы и заключения). Отразилась в колядках и позднейшая эпоха борьбы с поляками. Кое-что имеет и книжный источник (например «Ключ разумения», Иоанникия Голятовского).

Лучшие колядки сохранились в староруси, в Галиции у карпатских русинов. Большую стойкость обнаружили святочные обряды, во многом отмеченные чертами языческой древности, напоминающими как о чествовании новорождённого солнца, так и о культе предков. Как праздник в честь рождения солнца, коляда сопровождается в некоторых местах России разведением костров (у сербов и хорватов сжигают бревно-бадняк; у скандинавов julblock; у французов caligneau, la souche de Noel; в Англии ylelog; осетины всю ночь под Новый год поддерживают огни), и к ней повсеместно приурочено много пожеланий урожая. Такое значение имеют переговоры за караваем хлеба, обрядовое посыпание хлебного зерна, разнообразные гадания, мимическое подражание паханию, которое у галицких русинов развилось в целую игру, справляемую парубками в день св. Мелании. Благосклонное внимание богов, с языческой точки зрения, обуславливалось надлежащим их угощением, жертвоприношениями; отсюда обрядовое употребление хлеба, каши, но особенно свиньи. В новороссии печется ещё козулька, имеющая вид или козла на четырёх ножках (Владимирская губерния), или др. животных, или птицы (Олонецкая губерния); козюльку берегут из году в год, чтобы скотинка ходила летом домой и плодилась, а также, чтобы её любил дворовый хозяин. Последнее поверье приводит нас к культу предков, который рельефно выступает в рождественской обрядности Украины и Белоруссии. В «свят вечир» (канун Рождества) вечерний ужин, состоящий в Лубенском уезде, главным образом, из кутьи (ячная, изредка пшеничная) и узвара (отвар сушёных плодов), имеет семейный и в частности поминальный характер: кутью оставляют на ночь для умерших родственников; по народному верованию, на стене бывают видны смутные отражения маленьких, как куклы, людей, спускающихся к столу. Наибольшей архаичностью отличается празднование святок у белоруссов, вообще не отличающееся от украинской обрядности. Любопытнейшую особенность белорусских святок составляют игрища, которые имеют отношение к гаданью о суженом, но отчасти напоминают и игрища «межю селы» летописца; наиболее замечательна женитьба цярэшки - игра с вакхическим характером, изображающая свадьбу нескольких пар.